Hlangana Nowesifazane Osebenzisa Ibhayisikili Ukuze Athuthukise Ukulingana Kobulili

-Delile

• Buyekeza kwe-

Ku-2006, uShannon Galpin-umqeqeshi wezokusubatha kanye nomqeqeshi wePilates-washiya umsebenzi wakhe, wathengisa ikhaya lakhe, waya e-Afghanistan eyayikhungethwe yimpi. Lapho usungule inhlangano ebizwa ngeMountain2Mountain, ehlose ukufundisa nokuthuthukisa abesifazane. Eminyakeni eyisishiyagalombili kamuva, lo mfana oneminyaka engama-40 useke waya e-Afghanistan amahlandla ayi-19 -kwenze konke kusuka ekuhambeleni amajele kuye ekwakheni izikole zabangezwa. Muva nje, ubuyele ezimpandeni zakhe zokuqina, esekela iqembu lokuqala lesizwe labesifazane labahamba ngamabhayisikili e-Afghanistan ngokuhlinzeka ngamabhayisikili e-Liv angaphezu kuka-55. Futhi manje usemuva kwesinyathelo esibizwa ngokuthi Amandla Ezinombolo, esebenzisa amasondo amabili njengophawu lwenkululeko yabesifazane kanye nethuluzi lobulungiswa bezenhlalo futhi wethulwa e-U.S. nasemazweni anezingxabano ezinkulu ngo-2016.

Umumo:Kungani uqale inhlangano yaseMountain2Mountain?

UShannon Galpin [SG]: Udadewethu wayedlwengulwe ekolishi lakhe futhi nami ngadlwengulwa ngineminyaka engu-18 futhi ngacishe ngabulawa. Sasihlukene ngeminyaka engu-10 futhi sahlaselwa sineminyaka engu-18 nengu-20 ngokuqhathaniswa, ezifundazweni ezimbili ezihlukene, eMinnesota naseColorado—futhi lokho kwangenza ngabona ukuthi umhlaba wawudinga ukuguquka, futhi kwakudingeka ngibe yingxenye yalokho. Ngangazi ukuthi nginokuqonda okuyingqayizivele ngodlame lobulili; futhi ngokuba ngumama, ngangifuna umhlaba ube yindawo ephephile, engcono yabesifazane.

Umumo:Yini ekwenze wagxila e-Afghanistan?

SG: Noma kwenzeka kimi udlame lobulili e-U.S., Sinazo lezi zinkululeko labo besifazane abangenazo. Ngakho-ke nginqume ukuthi uma ngizoziqonda ngempela lezi zinkinga, ngizoqala endaweni ephindwe kaningi njengendawo embi kakhulu ukuba ngowesifazane. Bengifuna ukuqonda kangcono isiko ngethemba lokungagcini ngokwenza ushintsho lapho, kodwa nokufunda ukuthi ngingaluthinta kanjani ushintsho nasekhaya.

Umumo: Ngabe uzizwa sengathi ubone uhlangothi oluhlukile lwalokho okwenzeka laphaya manje njengoba ubukade ukhona izikhathi eziningi kangaka?

SG: Impela. Enye yezinto eyangithinta kakhulu kwakuwukuvakashela nokusebenza emajele abesifazane. Ngenkathi ngisejele labesifazane laseKandahar, empeleni ngafika ezinsukwini zokugcina. Kwakusejele laseKandahar lapho ngabona khona ngempela ukuthi izwi libalulekile futhi ukuba nezindaba zethu kungumongo walokho esiyikho. Uma singasebenzisi izwi lethu, siludala kanjani ushintsho?

Umumo: Ucabanga ukuthi yini eyakhipha lokho?

SG: Abaningi besifazane engahlangana nabo babeyizisulu zokudlwengulwa futhi bagqunywe ejele ngenxa nje yesimo sezwe. Njengoba ngazalelwa eMelika, ngangisendaweni ehluke kakhulu. Esikhundleni sokuthi ngibe ngumuntu okwazi ukuqhubeka nempilo yakhe ngiqhubekele phambili, ngabe ngaphonswa ejele ukuze ngivikele isithunzi futhi ngibekwe icala lokuphinga. Kwaphinde kwaba nalokhu kuqaphela ukuthi iningi labesifazane laliboshiwe futhi akekho owake walalela indaba yabo—hhayi umndeni wabo, hhayi ijaji, noma ummeli. Akunamandla ngokumangalisayo. Futhi ngabona ukuthi laba besifazane, ababengenaso isizathu sokuhlanganyela nami izimfihlo zabo ezijulile, ezimnyama basazithulula izindaba zabo. Kukhona okuthile okukhulula ngokumangalisayo ngokwabelana ngendaba yakho, ukwazi ukuthi kukhona okulalele, nokuthi indaba izohlala ngaphandle kwalezo zindonga. Bagcine belitholile ithuba lokuzwakala. Lokho kwaba yintambo yawo wonke umsebenzi engiqale ukuwenza neMountain2Mountain, noma ngabe kwezobuciko noma kubasubathi.

Umumo: Sitshele ukuthi uzibandakanye kanjani nebhayisikili.

SG: Ngiqale ngahamba nebhayisikili lami ngaya lapho ngo-2009. Kwakuyisilingo sezinhlobo ezithile ukuhlola imigoqo yezobulili eyayivimbela abesifazane ukuba bagibele amabhayisikili. Njengomshayeli webhayisikili wasentabeni, ngangijabule kakhulu ukuhlola i-Afghanistan. Bengifuna ukubona ukuthi ukuphendula kwabantu kuzoba yini. Ingabe babefuna ukwazi? Ingabe babezothukuthela? Futhi ngingaba nokuqonda okungcono kokuthi kungani abesifazane bengakwazi ukugibela amabhayisikili lapho? Ngenye yamazwe ambalwa emhlabeni lapho lokho kusengumbhalo khona. Ibhayisikili laba yinto ephihliza iqhwa ngokungakholeki. Ekugcineni, ngo-2012, ngahlangana nensizwa eyayiseqenjini lesizwe labesilisa lokugibela amabhayisikili. Ngamenywa ukuba ngigibele nethimba lomfana futhi ngahlangana nomqeqeshi, ngathola ukuthi naye uqeqesha iqembu lamantombazane. Isizathu sokuyiqala kwakhe kungenxa yokuthi indodakazi yakhe ibifuna ukugibela futhi njengomgibeli webhayisikili, ucabange, 'lokhu kuyinto ethile amantombazane futhi abafana kufanele bakwazi ukwenza. ' Ngakho-ke ngihlangane namantombazane futhi ngathembisa ngokushesha ukuthi okungenani ngizohlinzeka iqembu ngezinto zokusebenza, ngixhase izinhlanga, ngiqhubeke nokuqeqesha ukuze ngethemba ukuthi ngiyisakaze nakwezinye izifundazwe.

Umumo:Kunjani ukujikeleza namantombazane? Ngabe sekuguqukile kusuka ekugibeleni kokuqala?

SG: Into eshintshe kakhulu selokhu ngaqala ukugibela nabo okokuqala ngukuthuthuka kwabo kwamakhono. Sebethuthukile ekubeni abangaqini kahle, ngezinye izikhathi behlisa ijubane isikhathi eside ngokwanele ukuze basebenzise izinyawo zabo njengamakhefu omgwaqo ukuya ekuthembeni amakhefu abo. Ukubabona begibela ndawonye njengeqembu kukhulu kakhulu. Ngeshwa, amatshe ajikijelwa, ukuthukwa, ukudutshulwa-okungashintshile. Futhi lokho kuzothatha isizukulwane ukushintsha. Leli isiko elingakaze lisekele abesifazane. Isibonelo, bambalwa kakhulu abesifazane abashayela e-Afghanistan. Abambalwa abathola ukusabela okufanayo-lokho kuwukuzimela ngokusobala, lokho kuyinkululeko ngokucacile, futhi yilokho okuphikisana kakhulu nokuthi kungani amadoda esabela. Lawa mantombazane anesibindi ngendlela emangalisayo, ngoba ahamba phambili ngokushintsha isiko ngokoqobo.

Umumo:Ngabe uzizwa sengathi ukubonile ukuzethemba kukhula ngaphakathi kwabo?

SG: Impela. Eqinisweni, enye intombazane yangitshela indaba ngokugibela nomqeqeshi wayo emotweni besekela iqembu njengoba ligibele, futhi wonke la madoda ayethuka amantombazane lapho edonsa ikhefu. Ngemuva kwakhe kwakukhona inqola yokudla eyayinemifino emisha. Ubambe amatheniphu amabili amakhulu futhi waqala ngokudlala eshaya omunye wabafana. Kwakungeke kwenzeke lokho ngaphambili. Owesifazane wase-Afghan akasoze asabela. 'Kumele uthathe' -ukuzwa lokho ngaso sonke isikhathi. Futhi lokho kukhulu ukuthi akazange nje avume.

Umumo: Yisiphi isifundo esikhulu osifunde?

SG: Ukulalela ngaphezu kokukhuluma. Ufunda kanjalo. Isifundo sesibili esikhulu kunazo zonke ukuthi uma kukhulunywa ngamalungelo abantu besifazane, ngeshwa sifana kakhulu kunalokho esingafani. Njengowesifazane waseMelika, nginenkululeko eyisisekelo abesifazane abaningi emhlabeni wonke abangenayo. Futhi-ke, izingqinamba eziningi engizibonayo-ezinemininingwane eminingi-ziyefana. Abesifazane basolwa ngendlela abagqoka ngayo uma bedlwengulwa noma behlaselwa e-U.S. Futhi. Asikwazi ukuxosha lolu dlame ngokuthi, 'Kuhle lokho okwenzeka e-Afghanistan, ngoba kunjalo, yi-Afghanistan.' Cha, kuyenzeka futhi emagcekeni aseColorado.

[Ukuthola ukuthi ungazibandakanya kanjani nenhlangano kaGalpin ungaya lapha noma unikele lapha. Ngemininingwane eyengeziwe, ungaphuthelwa yincwadi yakhe entsha Intaba kuya eNtabeni.]

Buyekeza kwe-